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民间社会

刘晓波：六四遗产和人权运动——六四十四周年祭（遗作）
民间人权意识的普遍觉醒，无疑是六四留下的最重要遗产，全副武装的军队和坦克镇压了手无寸铁的民众之时，醒目的人权大灾难刺痛了人类正义的目光，也唤醒了国内外的良知。一旦统治者动用暴力，其权威便随之丧失。六四大屠杀导致中共统治的道义合法性基本丧失。
2019年05月23日
中国人权双周刊
刘晓波
刘晓波：直面六四：让你的良知被人看到（遗作）
六四，无疑是中国历史上的重大公共事件，事关无辜者的冤魂和正义的伸张、民族的历史真相和未来前途，中国人和中国政府不可能永远沉默下去，必须对此有一个公开交代，交代来得越早越好。
2019年05月20日
中国人权双周刊
刘晓波
袁伟时：“五四”百年之际的铭记与反思（图）
百年回首，中国现代化之路特别艰辛。不过，市场经济已不可逆转，中国人的眼睛已经睁开；虽不会一帆风顺，经过长期反复缠斗，现代人类的共同价值终有一天会成长为中国社会正常运作的规则。请牢牢记住：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”
2019年05月02日
中国人权双周刊
戴耀廷：燃灯、敲钟、追梦
占中精神也就是在社会不断地去燃点人们心里的灯，让他们反思在香港此时此刻，面对社会的不公不义，是否应多走一步，为香港的未来付上一点个人代价。燃灯的工作是一生的，更可用创意的方法，通过不同媒体，把爱与和平的火种在人心内点燃起来。
2019年04月24日
中国人权双周刊
李扬帆：失位的中国知识分子：离权力越近，离救世越远（图）
自古至今中国知识分子与权力过于紧密的关系导致独立精神的缺失；另一个本质特征是他们具有的特殊的救世主思维。中国知识分子的先天不足产生了一个悖论：离权力越近，便离应得的权威越远，也因之离救世越远。中国如果还有启蒙，那么下一步应该回归启蒙的现代性，这才是中国知识分子真正的责任所在。
2019年04月18日
中国人权双周刊
王瑛：反右欠下的良心债（图）
弥留之际，父亲沉痛地说：“无论做什么事，做之前都要摸着心口想一想，自己做的事能不能对得起自己的良心。人，不能做亏心事，做了亏心事，一辈子都会心痛和不得安宁的……”
2019年04月15日
中国人权双周刊
刘荻：什么是“低级红”和“高级黑”？（图）
“高级黑”和“低级红”有个共同之处，那就是表面“红”实则“黑”，表面爱国实则给祖国抹黑；但是二者也有区别，这就是“低级红”是水平低下所致，而“高级黑”则是明褒暗贬，有意为之。
2019年04月04日
中国人权双周刊
胡少江：许章润教授将民众的恐惧变成统治者的恐惧（图）
当一个不得人心的领导人和他的政权违反常识地开历史倒车的时候，需要的只是民众的恐惧和服从，而民众却只有无可奈何地服从和等待。一旦有人大胆地将绝大多数民众心中的不满和恐惧公开表达出来，它就会迅速变成统治者的恐惧。
2019年04月01日
中国人权双周刊
程凌虚：江湖夜雨十年灯
春寒料峭。清华园又一位君子被噤声了，留下一句：求仁得仁，夫子当为。令人稀嘘。在言说者中，这不是第一个，也不是最后一个。已至于在微博微信深夜清冷街道上，已经很难看到有坚守的行人了，更难看到熟人了。
2019年03月29日
中国人权双周刊
闲人维杰：中国奴性文化的三个特征
中华文化是一种奴性文化，早已经沦落为统治阶级奴役人民精神的工具，成为麻醉人民精神的麻醉药。奴性的文化浸泡出奴性的国民，可以概括为三个主要的特征：一是缺乏独立思想，二是缺乏平等精神，三是对权力顶礼膜拜。
2019年03月15日
中国人权双周刊

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