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毛泽东

我的故乡成都1949年前寺庙林立,其中昭觉寺,文殊院,青羊宫,武侯祠规模最大。1950年在这昭觉寺旁,更变成了“镇反”运动中的杀人屠场。几个月中先后在这里被杀害的所谓“反革命份子”,多达数千人以上。有时一天就杀了好几十个。最多-天杀了一百多人!
现在的习近平和当时的毛泽东处境十分相似。他上台以后,中国经济的增速一路下滑,改革开放三十多年所积累的那点家底基本上已经被他掏空。发动“文革2.0”习近平与毛泽东称得上是一脉相承。可以肯定的是,他们的失败结局也绝不会有两样。
习近平通篇所说的"敢于斗争,善于斗争",就是拾毛泽东时代的牙慧而已。现在的中共中青年干部连毛语录都不看,才让习近平这种草包得以行骗江湖。什么重要报告,抄袭而已。
最新的迹象是北京有可能让林郑月娥出面启动香港紧急法,动用“香港警力”平息事态。这样既可最大限度避免给国际社会造成中国干预的口实,又可在局势不利时把责任推给港府。这是习近平的如意算盘,也是一场豪赌。习能否度过命中注定的这一劫,让我们拭目以待。
“万岁”在中国就是皇帝的代名词。毛泽东掌握了党政军大权,取得了世俗政治领袖和宗教教主的地位,其权威超过历朝历代的“开国皇帝”。毛死的时候,习近平就在那种极度个人崇拜的环境中长大,如毛泽东那样被人膜拜就是根植在他内心的魔咒。
回顾一九五一年回国以来,每逢大、小政治运动都首当其冲。到头来,“贫归故里生无计,病卧他乡死亦难。”不堪回首的个人劫难也涵盖了半个世纪的家国之痛,是对一个“史无前例”时代痛定思痛的见证。
本书的最高价值并不止于保存了一人一家“受难”的真相。更重要的,它写出了中国知识人在历史上最黑暗期间的“心史”。巫先生以“受难”的全部人生为中国史上最黑暗时代作见证,这是他个人的不朽的盛业,然而整个中华民族所付出的集体代价则是空前巨大的。
现在习近平也遇到了和毛泽东类似的处境,内外交困,政权不保。以他崇拜毛泽东的思维方式,自然想到了联俄抗美。只可惜他的弱智参谋们没想到,时代不同了,环境条件大不相同。东施效颦、邯郸学步的结果,至少也是贻笑大方。
盖棺定论,笔者在李鹏的棺还未盖就见到评他一生是:既演了一个儍子,又演了一个恶人,这颇矛盾的角色,似乎很奇葩。其实李鵬的儍子形象,只是某些局部,他的文化素质显得劣,可在党文化,应是高材生。
毛泽东无论在如何处理与其三任妻子关系的私德方面,还是在如何处理与其治下人民关系的公德方面,都奉行一种“我只对我自己负责”的人生信条,或说是一种“极端个人主义”的人生信条,并因此而成为一个极端不讲德行的人,一个极端不讲私德的夫君和一个极端不讲公德的统治者。

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